الدرس الخامس: التفخيم في الراء

التفخيم في الراء

تمهيد

س1) ما الأصل في الراء، هل هو التفخيم أم الترقيق؟

الأصل في الراء هو التفخيم.

س2) متى يرقق حرف الراء؟

ترقق الراء في المواضع الآتية:

  1. إذا كانت مكسورة.
  2. إذا كانت ساكنة و قبلها كسرة أصلية، و ليس بعدها حرف استعلاء.
  3. إذا كانت ساكنة و قبلها ساكن غير مستعل و قبله مكسور.
  4. إذا كانت ساكنة و قبلها ياء ساكنة.

نشاط1

أدون من حفظي أمثلة بكلمات من القرآن الكريم على حالات تفخيم الراء؛ فيما يأتي:

م الحالة المثال
1 إذا كانت الراء ساكنةو قبلها مضموم. قرآن
2 إذا كانت الراء ساكنة و قبلها ساكن غير الياء و قبله فتحة. النهار
3 إذا كانت الراء ساكنة و قبلها مكسور، و بعدها حرف استعلاء غير مكسور. قرطاس
4 إذا كانت الراء مفتوحة. الرحيم

نشاط2

أستخرج الراء المفخمة من الآيات الآتية حسب الجدول:

قال تعالى: {يأتها الذين ءامنوا ءامنوا بالله و رسوله و الكتاب الذي نزل على رسوله و الكتاب الذي أنزل من قبل و من يكفر بالله و ملآئكته و كتبه و رسله و اليوم الأخر فقد ضل ضلالاً بعيداً (136)}

الكلمة في الآية الحرف المفخم حركة الحرف الذي قبله السبب
و ؤسوله الراء الضم لأن الراء متحركة بالضم.
على رسوله الراء الفتح لأن الراء متحركة بالفتح.
و من يكفر الراء الضم لأن الراء ساكنة و قبلها مضموم.
و رسله الراء الفتح لأن الراء ساكنة و قبلها مفتوح.

التقويم

س2) بين سبب تفخيم الراء في الأمثلة الآتية، و انطقها نطقاً صحيحاً:

م

الأمثلة

السبب

1

{هاجرن}

ساكنة و قبلها ساكن و قبله مفتوح.

2

{فرقة}

ساكنة و قبلها مكسور، و بعدها حرف إستعلاء غير مكسور.

3

{النور}

ساكنة و قبلها مضموم.

4

{لا يستكبرون}

متحركة بالضم.

س3) اقرأ الآيات الكريمة الآتية جهراً، ثم استخرج الراء المفخمة مبيناً سبب تفخيمها:

قال تعالى: {أولم يروا أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز فنخرج به زرعاً تأكل منه أنعامهم و أنفسهم أفلا يبصرون (27) و يقولون متى هذا الفتح إن كنتم صادقين (28) قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا إيمانهم و لا هم ينظرون (29) فأعرض عنهم و انتظر إنهم منتظرون (30)}.

م الأمثلة السبب
1 يروا متحركة بالضم.
2 الأرض ساكنة و قبلها مفتوح.
3 الجرز متحركة بالضم.

مشاركة الدرس

الملفات المرفقة

لايوجد محتوى

الاختبارات

لايوجد محتوى

شرح فيديو

لايوجد محتوى
النقاشات
Mahmoud Alkhuderمنذ شهرين

اي بالله انه هاذ الموقع زين وكويس وابن حلال ومتعوب عليه