الدرس الأول: التحذير من الاستهزاء بالدين

«لا يعذر من سخر بالدين ولو كان مازح» استدل على ذلك بآية من الآيات السابقة.

هذه مجموعة من الآيات تدل على الموقف الذي يجب أن يتخذه المؤمن من المستهزئين تأمل فيها ثم بين الموقف الذي تدل عليه ووجه الدلالة:

س1: ما حكم الاستهزاء بالدين؟ مع الاستدلال لما تذكر.

• حكمه: مخرج عن الإسلام.
• الدليل: قال تعالى (ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون {65] لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين {66}).

س2: مثل للاستهزاء بما يأتي:

• بالخالق جل وعال: إطلاق بعض السفهاء عبارات أو صفات غير لائقة بالله عز وجل.
• بالرسول (ص): ما يفعله بعض السفهاء من إظهار النبي (ص) برسومات ساخرة وأفلام مسيئة.
• بشعائر الدين: الاستهزاء بالصلاة.

س3: متى يكون الاستهزاء بالمؤمنين خروجاً عن الإسلام ومتى يكون معصية؟

• يكون خروج عن الإسلام إذا كان الاستهزاء من دينهم.
• يكون معصية إذا كان الاستهزاء بصفاتهم الشخصية أو الاستهزاء منهم لأجل شيء.

س4: ما الآثار السيئة المترتبة على الاستهزاء بالدين وأهله.

تعجيل العقوبة له في الدنيا مع ما ينتظره في الآخرة من العذاب المهين.

س5: بين العلاقة بين الاستهزاء بالدين وأهله والخلل في التوحيد.

إن التوحيد هو إفراد الله بالعبادة، وأصل العبادة هو تعظيم الله فالمستهزئ بالدين وأهله جاداً كان أو مازحاً لو كان معظماً لله تعالى في قلبه ومجلاً لرسوله (ص) وما جاء منهما لما سخر واستهزأ وهذا دليل على خلل في توحيده.

س6: لخص موقف المسلم من المستهزئين.

إنكار هذا الأمر بقلبه وكراهيته والنفور منه والبعد عن روايته ونقله وعدم موالاة المستهزئين والبراءة مما فعلوه والإعراض عنهم وعدم مجالستهم ما لم يتوبوا ومناصحة من وقع في هذا والابتعاد عن كل ما يعرض صور الاستهزاء من مسموع أو مقروء أو مرئي.