الدرس السابع: الأذان والإقامة

بعد أن شرع أحمد في الأذان تذكر أنه لم يتوضأ، فقطع الأذان، ثم ذهب وتوضأ وأعاد الأذان مرة أخرى.

من خلال فهمك لشروط الأذان: ما رأيك في تصرف أحمد؟

غير صحيح، لأن الوضوء ليس من شروط الأذان.

أتعرف على فضائل الأذان من خلال ما استنبطه من الأحاديث التالية:

الفضيلة	الدليل
يطرد الشيطان	عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله (ص) قال: "إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله صراط، حتى لا يسمع التأذين".
لا يسمع صوته شيء إلا شهد له يوم القيامة	عن أبي سعد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله (ص): "لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء، إلا شهد له يوم القيامة".
من أسباب زيادة الحسنات	عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن رسول الله (ص) قال: "المؤذن يغفر له مد صوته، وله مثل أجر من صلى معه".
سبب لغفران الذنوب ودخول الجنة	عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله (ص): "يعجب ربكم من راعي غنم في رأس شظية جبل، يؤذن ويصلي، فيقول الله عزوجل: انظروا إلى عبدي هذا، يؤذن ويقيم، يخاف مني، فقد غفرت لعبدي، وأدخلته الجنة".

أتعرف سنن الأذان من خلال وضع كل عبارة من العبارات التالية أمام الحديث الذي يدل عليها.

السنة	الدليل
حسن الصوت	عن أبي محذورة رضي الله عنه أن النبي (ص) "أعجبه صوته فعلمه الأذان".
الالتفات في الحيعلتين يمينا وشمالا	عن أبي جحيفة رضي الله عنه أنه "رأى بلالا وهو يؤذن، فلما بلغ حي على الصلاة، حي على الفلاح، لوى عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر".
وضع أصبعيه في أذنيه	عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال: "رأيت بلالا يؤذن وإصبعاه في أذنيه".
يؤذن أول الوقت	عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: "كان بلال لا يؤخر الأذان عن الوقت".

بالتحاور مع معلمي، اكتب الحكمة من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله بعد لفظ (حي على الصلاة، حي على الفلاح).

الاستعانة على تلبية نداء الصلاة بحول الله وقوته.

أشارك مع استازي وزملائي في تطبيق الأذان والإقامة بصورة صحيحة، وأكتب ما ألحظه، وما قد يقع من الأخطاء أثناء التطبيق.

من الأخطاء: قول "الله و أكبر" في الأذان والعطف هنا لا يجوز، وأيضا قول"الله أكبار" وهذا خطأ والصواب: الله أكبر.

1) من خلال دراستك بين رأيك في الحالات التالية:

أ- رجل مسافر مع عائلته، فلما حضر وقت الصلاة أقام وصلى.

أخطأ، فالأولى له أن يؤذن ثم يقيم.

ب- أذن المؤذن، ثم تبين له أنه قبل دخول الوقت بعشر دقائق.

يعيد الأذان بعد دخول الوقت.

ج- كنت مع أصحابك في البر، فأذن أحدكم للظهر وقدم (حي علي الفلاح) على (حي على الصلاة).

يعيد الأذان لأن من شروطه أن يكون مرتبا.

2) هل يشترط في المؤذن أن يكون متوضئا عند الأذان؟

لا يشترط ولا يجب، لكن يستحب الوضوء.

3) صحح الأخطاء في الجمل التالية:

أ- أذن المؤذن واثنان من زملائك يتحدثان.

السنة الانصات للمؤزن وإجابته.

ب- السنة عند قول المؤذن: (الصلاة خير من النوم) أن نقول: لا حول ولا قوة إلا بالله.

السنة عند قول المؤذن: (الصلاة خير من النوم) أن يقول المسلم كما يقول المؤذن.

ج- يستحب الأذان لصلاة الاستسقاء.

الأذان والإقامة لا يكونان إلا للصلوات الخمس فقط دون غيرها من الصلوات.

4) بين حكم تقديم المؤذن الشهادتين على التكبير؟

لا يصح أذانه لأنه من شروط الأذان الترتيب.

5) بين حكم مايلي:

أ- الخروج من المسجد بعد سماع الأذان.

يحرم الخروج بعد الأذان إلا إن نوى الرجوع أو يريد إدراك الجماعة في مسجد اخر.

ب- أن يقتصر من جمع بين صلاتين على اذان واحد وإقامتين.

جائز ومشروع، وهو هدي النبي صلى الله عليه وسلم.

6) ما السنن التي تنبغي مراعاتها عند سماع المؤذن؟

1. يقول مثلما يقول المؤذن إلا في الحيعلتين يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله.
2. يصلي على النبي بعد إجابة المؤذن.
3. يقول: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته.