الوظيفة النحوية: المبتدأ و الخبر

الوظيفة النحوية: المبتدا و الخبر

التهيئة:

أسترجع مادرسته في المرحلة الابتدائية، لإكمال فراغات الشكل الأتي:

الجملة الأساسية مكوناتها

أولاً: 1. اتأمل الكلمات الملونة في التراكيب الأتية لأجيب وفق المطلوب:

الملق مصايد العقول.

المتأخيان متحابان.

ولا المجبولون على الخلق الواحد قادرون على التصرف في جميع الأمور.

فالأحوال دليل على مكنونات أصحابها.

الحسنات ماحيات للسيئات.

المسلم اخو المسلم.

2. بأي نوع من أقسام الكلمة بدأت الجمل السابقة؟

ب أسم.

3. أحدد من كل جملة الكلمة التي أضافت معنى للمبتدأ أو حكماً عليه:

مصايد.

قادرون.

ماحيات.

متحابان.

دليل.

اخو.

تفكير ناقد

المسلمون صادقون.

المسلمون الصادقون محبوبون.

أتامل الكلمتين الملونتين، أيهما وقعت خبراً؟ مع التعليل.

صادقون: وقعت خبراً لأنها أتمت الفائدة مع المبتدأ.

أما الصادقون فقد جاءت صفة ل (المسلمون).

ثانياً: أتأمل الجمل الاتية، ثم أتعاون مع مجموعتي لاستنتاج علامات رفع المبتدأ والخبر وملء (شجرة الذاكرة):

العالم مشهور- العلماء مشهورون- العالمات مشهورات- العالمان مشهوران- العالمون مشهورين- أخوك عالم.

شجرة الذاكرة

أطبق

أولاً: أنتج جملاً اسمية تامة المعنى باستخدام المبتدأ و الخبر، وفق المطلوب.

المبتدأ جمع مذكر سالم: المعلمون مجدون في عملهم.

المبتدأ جمع مؤنت سالم: المعلمات متقنات لعملهن.

المبتدأ (أبو): أبوك شيخ كبير.

المبتدأ مثنى مؤنث: الطالبتان مجتهدتان.

المبتدأ جمع تكسير: المساجد واسعة.

ثانياً: أثني ركني الجمل الأسمية الأتية، ثم اجمعهما جمعاً مناسباً، مع ضبطهما بعلامة الإعراب الصحيحة.

1. المسالم محب لله . المسلمان محبان لله. المسلمون محبون لله.

2. المؤمن شاكر ربه. المؤمنات شاكران ربهما. المؤمنون شاكرون ربهم.

3. الظالم مكروه. الظالمان مكروهان. الظالمون مكروهون.

4. الصابرة مأجورة. الصابرتان مأجورتان. الصابرات مأجورات.

اعرب

أشارك في الإعراب: (القاضيان منصفان).

الكلمة إعرابها
القاضيان مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى
منصفان خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى

أعرب ما يأتي: المسلم أخو المسلم.

الكلمة إعرابها
المسلم مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره
أخو خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه اسم من الأسماء الخمسة
المسلم مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة

الواجب المنزلي

الأمن مطلب كل المجتمعات، والمجرمون علبثون بالأمن، ولذا عالج الإسلام كل أشكال الجريمة والانحراف البشري، فأحكام الشريعة عادلة، وقد وضعت عقوبات رادعة، وضوابط دقيقة لكل عقوبة.

أستخرج من القطعة السابقة الاتي:

1. مبتدأ جمع تكسير: احكام الشريعة عادلة.

2. مبتدأ جمع مذكر سالماً: المجرمون عابثون بالأمن.

3. خبراً مفرداً مذكراً: الأمن مطلب كل المجتمعات.

4. خبراً مفرداً مؤنثاً: أحكام الشريعة عادلة.

5. خبراً جمع مذكر سالماً: المجرمون عابثون بالأمن.

مشاركة الدرس

الملفات المرفقة

لايوجد محتوى

الاختبارات

لايوجد محتوى

شرح فيديو

لايوجد محتوى
النقاشات
Mahmoud Alkhuderمنذ شهرين

اي بالله انه هاذ الموقع زين وكويس وابن حلال ومتعوب عليه