الدرس الرابع: الوضوء

لماذا نتوضأ؟

تعبدا لله تعالى وللتهيؤ للصلاة وغيرها من العبادات التي يشرع لها الوضوء.

بالتعاون مع معلمي وزملائي: املأ الفراغات بما يناسبها.

النص	الفضل المستنبط
قال تعالى: (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين).	محبة الله تعالى للمتطهرين
قال رسول الله (ص): (ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع الدرجات؟) قالوا: بلى يا رسول الله، قال: (إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة).	يرفع الله بالوضوء درجات المؤمن يوم القيامة.
قال رسول الله (ص): (من توضأ فأحسن الوضوء، خرجت خطاياه من جسده، حتى تخرج من تحت أظفاره).	مغفرة الذنوب.
قال رسول الله (ص): (تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء).	أن أهل الجنة يحلون يوم القيامة بالأساور على مواضع الوضوء.

من تيقن الطهارة وشك في الحدث، أو تيقن الحدث وشك في الطهارة، فهو على ما تيقن منهما.

من خلال فهمك للقاعدة السابقة بين الحكم في الحالتين التاليتين:

1) توضأ محمد، ثم صلى الظهر، ثم بقي على وضوئه إلى صلاة العصر، فلما أراد الصلاة شك: هل أحدث أو لا؟ فهل يجب عليه الوضوء في هذه الحالة؟ ولماذا؟

لا يجب عليه الوضوء، لأنه متيقن للطهارة وشك على الحدث فيبقى على الطهارة.

2) توضأ فهد، ثم صلى الظهر، ثم دخل الحمام فقضى حاجته، فلما أراد أن يصلي العصر شك: هل توضأ أو لا؟ فهل يجب عليه الوضوء في هذه الحالة؟ ولماذا؟

لا يجب عليه الوضوء، لأنه متيقن للحدث وشك في الطهارة فيبقى على الحدث.

1) ميز من ينتقض وضوؤه ممن لا ينتقض في الحالات التالية:

أ- شخص وقعت على يده نجاسة.

لا ينتقض/ لأن وقوع النجاسة عليه ليس من نواقض الوضوء.

ب- شخص نعس وهو جالس في المسجد.

لا ينتقض/ لأن النعاس ليس من نواقض الوضوء.

ج- شخص شرب لبن ناقة.

لا ينتقض/ لأن لبن الناقة ومرقها ليس من نواقض الوضوء.

د- شخص أجرى عملية جراحية فخدر تخديرا كاملا.

ينتقض/ لأن زوال العقل من نواقض الوضوء.

ه- شخص أصيب بجرح فخرج منه دم.

لا ينتقض/ لأن خروج الدم ليس من نواقض الوضوء.

و- شخص سقط فأغمي عليه ساعة ثم أفاق.

ينتقض/ لأن زوال العقل من نواقض الوضوء.

2) ماذا تفعل في الحالات التالية مع بيان السبب؟

أ- توضأت وصليت ثم رأيت جزءا من رجلك لم يصبه الماء.

أعيد الوضوء والصلاة/ لأنني تركت بعض الفرض في الوضوء فبطل.

ب- توضأت بجانب زميلك فلما انتهى من وضوئه رأيت مرفقه لم يصبه ماء.

أعلمه بذلك/ لأن النصيحة للمسلم واجبة على أخيه.

ج- صليت ناسيا أنك محدث، ثم تذكرت أن صلاتك كانت بغير وضوء.

أعيد تلك الصلاة/ لأن الصلاة السابقة غير صحيحة لوجود الحدث.

د- غسلت وجهك ويديك للنظافة ثم نويت أن تكمل بقية الأعضاء بنية الوضوء.

أتوضأ من جديد بنية الوضوء/ لأن غسل الوجه واليدين أولا لم يكن بنية والنية شرط لصحة الوضوء.

ه- توضأت ولما بقي غسل القدمين رأيت مرفقك لم يصبه الماء.

أرجع فأغسل مرفقي ثم أكمل ما بعده/ لأني تركت بعض الفرض وأكمل ما بعده للترتيب، أما إن جفت اليدان فأعيد الوضوء من أوله من أجل الموالاة.

3) رأى رسول الله (ص) أصحابه يتوضؤون فرأى أعقاب بعضهم لم يمسها الماء، فقال: (ويل للأعقاب من النار).

تأمل الحديث، وأجب عما يلي:

أ- يدل الحديث على الاهتمام بأمر يتعلق بفروض الوضوء، فما هو؟

غسل الرجلين مع الكعبين.

ب- يحذر الحديث من أمر يقع فيه بعض الناس، فما هو؟

التقصير في إيصال الماء إلى جميع أجزاء العضو المغسول.

ج- أفاد الحديث فائدة تتعلق بالنصح لإخوانك المسلمين، فما هي؟

التعميم وعدم اختصاص أحد بعينه في النصيحة العامة، حتى لا يكون ذلك تعييرا أو فضيحة لأحد.

4) ما الفضل الحاصل لمن قال الذكر الوارد بعد الوضوء؟

تفتح له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء.

5) صحح الجمل التالية:

أ- يشرع السواك للصائم صباحا فقط.

الخطأ: صباحا فقط. الصواب: يشرع السواك للصائم كل وقت.

ب- السنة أن تبدأ بالاستياك من جانب الفم الايسر.

الخطأ: الايسر. الصواب: السنة أن تبدأ الاستياك من جانب الفم الايمن.

ج- السواك خاص بالرجال.

الخطأ: خاص بالرجال. الصواب: السواك مشروع للنساء والرجال.