الدرس الثالث: الاستعاذة و البسملة و الأوجه بين السورتين

قال الله تعالى: (فإذا قرأت القرءان فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم)

و عن أم سلمة رضي الله عنها أنها ذكرت قراءة رسول الله (ص): (بسم الله الرحمن الرحيم، الحمدلله رب العالمين، الرحمن الرحيم....)

ما الذي تستنتجه من الآية و الحديث؟

مشروعية الاستعاذة عند بدء القراءة و البسملة أوائل السور.

قارن بين الاستعاذة و البسملة من حيث الحكم في الحالات الآتية بوضع علامة (✓) في الحقل المناسب من الجدول الآتي:

م	الحالة	يستعيذ فقط	يسمل فقط	يستعيذ ويبسمل
1	إذا أراد القارئ أن يبتدئ القراءة من أول السورة			✓
2	إذا أراد القارئ أن يبتدئ القراءة من وسط السورة	✓
3	إذا انتهى القارئ من قراءة سورة و أراد أن يشرع في سورة أخرى		✓
4	إذا أراد القارئ أن يبتدئ القراءة من أول سورة التوبة	✓
5	إذا أراد القارئ تكرار السورة نفسها فإنه		✓

يقوم المعلم أو أحد الطلاب بقراءة سورتي (الكافرون و النصر) بالأوجه الأربعة السابقة، و يقوم الطلاب ببيان الوجه الجائز و غير الجائز منها.

الوجه	جائز	غير جائز
وصل الجميع (نهاية الكافرون و البسملة و أول النصر)	✓
قطع الجميع (قراءة كل على حدة)	✓
قطع الأول (نهاية الكافرون) ووصل الثاني و الثالث (أي البسملة و أول النصر)	✓
وصل الأول و الثاني (نهاية الكافرون و البسملة) و قطع الثالث (أول النصر)		✓

1) ما معنى الاستعاذة شرعاً؟

الالتجاءإلى الله تعالى و التحصن به سبحانه من الشيطان فإذا قال القارئ: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)، فكأنه قال: ألجأ و أعتصم و أتحصن بالله من الشيطان.

2) ضع العبارات الآتية في مكانها من الجدول حسب علاقتها:

أ- إذا قطع القارئ القراءة لعارض ضروري كسعال، أو لكلام يتعلق بالقراءة لا يعيدها.

ب- سنة عند قراءة أوائل سور القرآن الكريم، إلا عند أول سورة التوبة.

ج- إذا أراد القارئ تكرار السورة نفسها فإنه يأتي بها.

د- سنة عند البدء في قراءة القرآن.

ه- إذا قطع القارئ القراءة تاركاً لها، ثم أراد استئناف القراءة، فإنه يعيد الاستعاذة.

أحكام الاستعاذة	أحكام البسملة
إذا قطع القارئ القراءة لعارض ضروري كسعال، أو لكلام يتعلق بالقراءة لا يعيدها.	سنة عند قراءة أوائل سور القرآن الكريم، إلا عند أول سورة التوبة.
سنة عند البدء في قراءة القرآن.	إذا أراد القارئ تكرار السورة نفسها فإنه يأتي بها.
إذا قطع القارئ القراءة تاركاً لها، ثم أراد استئناف القراءة، فإنه يعيد الاستعاذة.

3) اذكر الأوجه بين سورتي الأنفال و التوبة.

للقارئ بين سورتي الأنفال والتوبة ثلاثة أوجه:

الوجه الأول: الوقف؛ وذك بأن يقف القارئ على آخر سورة الأنفال، ثم يشرع في سورة التوبة بدون بسملة.

الوجه الثاني: السكت؛ وذك بأن يسكت القارئ على آخر سورة الأنفال سكتة لطيفة بمقدار حركتين بدون تنفس، ثم يشرع في سورة التوبة بدون بسملة.

الوجه الثالث: الوصل؛ وذلك بأن يصل القارئ آخر سورة الأنفال بأول سورة التوبة بدون بسملة.