الدرس الثالث عشر: النذر

اشتد المرض على عثمان فدعا الله تعالى أن يشفيه، وقال: لئن شفاني الله عز وجل؛ لأصومن شهراً كاملاً، وبعد فترة من الزمن شفى الله سلمان.

- ماذا يسمى فعله هذا؟

يسمى نذراً.

- ما حكم هذا القول منه؟

حكم اليمين المنعقدة.

- ما حكم الوفاء بهذا الالتزام الذي التزمه وهو صوم شهر كامل؟

يجب الوفاء بهذا الالتزام لأنه نذر طاعة.

اذكر أمثلة لأمور ليست واجبة شرعاً:

1. صيام الأثنين.
2. صدقة التطوع.

اجعل كل واحد من الأمثلة السابقة في صياغة تدل على إيجابه لله عز وجل:

المثال الأول: نذر علي أن أصوم الاثنين القادم.

المثال الثاني: نذر علي أن أتصدق على بعض الفقراء.

مثاله:

1. نذر شخص إن وجد سيارته المسروقة أن يتصدق بألف ريال.
2. نذر أن يعتمر في رمضان إن شفاه الله.

مثاله:

1. نذر شخص إن رزق بمولود أن يذبح شاة عند قبر أحد الصالحين تقرباً لصاحب القبر.
2. نذر أن يسجد لأحد الأولياء إن جاءه التوظيف.

بين الحكم الشرعي في الحالات الآتية مع ذكر السبب:

الحالة	الحكم	السبب
نجح فارس في الامتحان النهائي فقال: لله علي نذر	يكفر كفارة يمين	لأن النذر غير المسمى تجب فيه كفارة يمين
اختلف صالح وعبد الله، فقال صالح: إن كلمتك فإن لله علي صوم شهر، ثم كلمه فيما بعد	يخير بين أن يصوم شهراً أو يكفر عن يمينه	لأن هذا من نذر اللجاج والغضب حيث أراد أن يمنع نفسه من تكليم صاحبه
نذر فهد أن يسافر هذا العام إلى الطائف	يخير بين أن يسافر إلى الطائف أو يكفر عن يمينه	لأن هذا من نذر المباح
نذر هشام أن يسافر في الإجازة لأداء العمرة	يجب عليه أن يسافر لأداء العمرة	لأن هذا من نذر الطاعة ونذر الطاعة يجب الوفاء به

س1/ عرف النذر وبين حكمه.

النذر: (إيجاب الشخص على نفسه شيئاً لله تعالى ليس واجباً بأصل الشرع) حكمه: مكروه.

س2/ ما المراد بالنذر المكروه، وماذا يفعل إذا نذروه؟

أن ينذر فعل مكروه أو ترك مستحب، يخالفه ويكفر كفارة يمين.

س3/ ما الفرق بين الأيمان والنذور؟

أصل الحكم الشرعي للنذر وجوب الوفاء، وأصل يخافه ويكفر كفارة يمين.

س4/ نذر أحد الطلاب أن يصوم ثلاثة أيام إن نجح هذا العام:

أ- ما حكم إنشاء هذا النذر؟

نذر صحيح منعقد.

ب- ما الدليل على ما تقول؟

قول النبي صلى الله عليه وسلم: (من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه).

ج- ما حكم الوفاء به إذا نجح؟

يجب الوفاء به.

د- ما الدليل على ما تقول؟

الدليل: (يوفون بالنذر ويخافون يوماً كان شره مستطيراً).